Disunnahkannya Shalat Tarawih Berjama'ah

Tidak syak lagi bahwa shalat Tarawih dengan berjama'ah adalah sangat dianjurkan berdasarkan pada:

A. TAQRIR Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagaimana riwayat Tsa'labah bin Abi Malik, ia berkata:

" Telah keluar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, suatu malam di bulan Ramadhan, maka beliau melihat orang-orang shalat di tepi masjid, sabdanya: Apa yang mereka lakukan? Salah seorang berkata : Ya Rasulullah! Mereka itu adalah orang-orang yang tidak dapat membaca Al-Qur'an dan Ubai bin Ka'ab membacakannya, dan mereka shalat berjama'ah dengannya. Maka sabdanya: "Mereka telah mengerjakan yang baik" atau "telah benar mereka". Dan beliau tidak menampakkan kebencian terhadap mereka tersebut". [Diriwayatkan oleh Baihaqi dalam sunannya II : 495 ia berkata Hadits ini MURSAL HASAN.]

Penjelasan :

Hadits ini telah diriwayatkan dengan MAUSHUL (sanad yang bersambung) melalui jalan lain dari Abu

Hukum Jabat Tangan Dengan Wanita Non Mahrom

Wanita selalu menggoda, namun kadang pula godaan juga karena si pria yang nakal. Islam selalu sendiri mengajarkan agar tidak terjadi kerusakan dalam hubungan antara pria dan wanita. Oleh karenanya, Islam memprotek atau melindungi dari perbuatan yang tidak diinginkan yaitu zina. Karenanya, Islam mengajarkan berbagai aturan ketika pria-wanita berinteraksi. Di antara adabnya adalah berjabat tangan dengan wanita non mahram.

Pendapat Ulama Madzhab Tentang Berjabat Tangan dengan Non Mahram

Mengenai hukum bersalaman atau berjabat tangan antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram, hal ini terdapat perselisihan pendapat di antara para ulama. Ada di antara mereka yang membedakan antara berjabat tangan dengan wanita tua dan wanita lainnya.

Bersalaman dengan wanita tua yang laki-laki tidak memiliki syahwat lagi dengannya, begitu pula  laki-laki tua dengan wanita muda, atau sesama wanita tua dan laki-laki tua, itu dibolehkan oleh ulama Hanafiyah dan Hambali dengan syarat selama aman dari syahwat antara satu dan lainnya. Karena keharaman bersalaman yang mereka anggap adalah khawatir terjerumus dalam fitnah. Jika keduanya bersalaman tidak dengan syahwat, maka fitnah tidak akan muncul atau jarang.

Keutamaan Menuntut Ilmu

Kesadaran belajar menuntut ilmu sebenarnya telah tumbuh damasyarakat pada saat ini. Betapa orang tua rela untuk bekerja membanting tulang untuk membiayai sekolah anaknya. Jarang didapati anak pada zaman sekarang yang tidak yang tidak belajar. Semua itu patut untuk disyukuri, walaupun kalau ditinjau secara islami ada yang mengganjal. Ha, ada yang mengganjal? Kenapa? Jawabannya sederhana, yaitu bahwa kebanyakan masyarakat belajar atau menuntut ilmu (secara formal) adalah ilmu-ilmu duniawi dan untuk tujuan duniawi. Amat sangat sedikit masyarakat pada zaman sekarang yang yang konsen dan semangat untuk secara khusus belajar ilmu agama (ilmu syar’i). Parahnya, timbul kesan negative atau opini public bahwa belajar agama yang umumnya di pesantren, masa depan akan buruk, mau makan apa, mau kerja dimana mengandalkan ijazah pesantren. Demikianlah sehingga anak-anak muda pada zaman sekarang mereka akan minder untuk belajar di pesantren. Ini adalah sebuah kenyataan di masyarakat, dan ini sangat mengganjal ditinjau dari sisi syar’i.

Berawal dari hal tersebut diatas maka harus diupayakan untuk mengembalikan masyarakat kaum muslimin kesadaran untuk cinta mempelajari ilmu agama. Timbulnya berbagai macam ketimpangan akhlak masyarakat, kemerosotan moral, hedonisme, terjadi karena masyarakat kaum muslimin jauh dari nilai-nilai Islam.

Download Video Tata Cara Sholat

Sholat merupakan rukun islam ke 2. Hal yang sangat penting bagi seorang muslim. Setiap hari manusia dituntut untuk melaksanakannya minimal lima kali. Sungguh sangat disayangkan banyak dikalangan masyarakat muslim awam dalam melaksanakan sholat belum sempurna, baik dari segi gerakan maupun bacaan. Banyak diantara mereka dalam melaksanakan sholat hanya ikut-ikutan tanpa mengetahui ilmunya. Dan juga dikalangan masyarakat jarang sekali bahkan tidak ada kajian-kajian khusus yang mempelajari tata cara sholat yang benar sesuai Al Qur'an dan As Sunnah dengan pemahaman para Sahabat Nabi Muhammad. Sebagai bagian dari dakwah amar ma'ruf, maka disini penulis sajikan video tata cara sholat yang benar sesuai dengan ilmu syar'i yang shoheh. Semoga hal yang kecil ini bermanfaat kepada kaum muslimin. Download video tata cara sholat disini.

Bolehkah Menamai Anak Dengan Nama Malaikat?

Tanya: Assalaamualaikum.Bolehkah memberi nama anak dengan nama-nama malaikat? (Ayessy)

Jawab: Wa’alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah washshalaatu wassalaamu ‘alaa rasuulillah.
Sebagian ulama berpendapat bahwa hukum memberi nama anak dengan nama malaikat adalah makruh.
Berkata Ibnul Qayyim rahimahullahu ketika menjelaskan beberapa nama yang makruh:

ومنها كأسماء الملائكة كجبرائيل وميكائيل وإسرافيل فإنه يكره تسمية الآدميين بها، قال أشهب: سئل مالك عن التسمي بجبريل، فكره ذلك ولم يعجبه.

“Diantaranya adalah nama-nama malaikat seperti Jibraa’iil, Miikaa’iil, dan Israafiil, maka memberi anak Adam dengan nama-nama tersebut adalah makruh.

Doa Ketika Ada Angin Kencang

Para ahli cuaca mengatakan, bahwa angin memiliki peranan paling besar dalam membentuk awan dan mendung, menggerakkannya, menyusun antara sebagiannya dan sebagian yang lain, mengangkatnya menuju tingkat yang lebih tinggi, mengondensasikannya dengan atom-atom yang bermacam-macam (condensation nucleir), dan mengisinya dengan muatan listrik. Peran besar inilah yang diikrarkan oleh penelitian-penelitian ilmiah modern.

Dan al-Qur`an telah datang dengannya sebelum ditetapkan oleh ilmu-ilmu pengetahuan kita di bumi 14 abad

Hukum Melafalkan Niat Shalat

Pertanyaan:
Assalammu‘alaikum

Mohon penjelasan tentang, apakah boleh kita melafaskan niat Shalat; baik fardhu maupun sunah? Sedangkan niat itu letaknya di hati.
Terima kasih.

Wassalamm

Dari: Dedi H

Jawaban:

Hukum Melafalkan Niat Shalat

Sebagaimana pernyataan yang Anda sampaikan, bahwa niat tempatnya di hati. Oleh Karena itu, jika niat ini dilafalkan berarti telah mengubah posisi niat yang seharusnya di hati di pindah ke lisan.

Qodhi Abur Rabi’ As Syafi’i mengatakan, “Mengeraskan niat dan bacaan di belakang imam bukanlah bagian